Samir Amin

Se o sistema capitalista mundial mantém a periferia subordinada por dentro, qual é a saída? A maioria dos economistas responde: integrar-se melhor, exportar mais, atrair investimento. Samir Amin deu a resposta oposta e ousada: desconectar-se. Para ele, tentar se desenvolver obedecendo às regras do mercado mundial é aceitar as regras escritas pelo centro, que mantêm a periferia na função de fornecedora barata. A alternativa seria a desconexão: não o isolamento total, mas submeter as relações com o exterior aos objetivos do próprio país, em vez de submeter o país às exigências do mercado global. Era uma defesa de soberania econômica radical, na contramão de toda a receita de abertura.

Acumulação em escala mundial

Na obra Acumulação em Escala Mundial (1970), Amin sustentou que o capitalismo só pode ser entendido como sistema global, e que a periferia não é um capitalismo incompleto, mas um capitalismo de tipo próprio, moldado para servir ao centro. O motor da subordinação é a troca desigual: a periferia exporta produtos cujo trabalho é mal remunerado e importa produtos do trabalho bem pago do centro, transferindo valor sistematicamente. O desenvolvimento periférico fica, assim, distorcido, voltado para fora e para o consumo das elites, não para as necessidades da maioria.

A desconexão

A proposta da desconexão (em francês, déconnexion) é a marca de Amin. Não significa fechar fronteiras e viver isolado, mas inverter a prioridade: organizar a economia a partir de um projeto nacional e popular, e relacionar-se com o mundo nos termos desse projeto, e não o contrário. É uma resposta política à dependência, pensada para os países do Sul, e Amin a defendeu como condição para um desenvolvimento autônomo que a integração subordinada, segundo ele, jamais permitiria.

Amin foi, ao mesmo tempo, teórico, militante e organizador do pensamento crítico do Sul global, em atribuição indireta fiel à obra. Nascido no Egito e formado em Paris, dirigiu institutos de pesquisa na África e foi uma voz central do chamado terceiro-mundismo, articulando intelectuais da periferia em torno de uma crítica ao que chamou de eurocentrismo: a ilusão, que ele combateu em livro próprio, de que o caminho europeu é o modelo universal que todos devem seguir. Sua análise convergiu com a de Wallerstein na ideia de sistema mundial, e os dois, com Frank e Giovanni Arrighi, formaram o núcleo da escola dos sistemas-mundo. A crítica de praxe é forte e vem de vários lados: a desconexão foi acusada de inviável num mundo de cadeias produtivas integradas, e as experiências reais de ruptura raramente produziram o desenvolvimento autônomo prometido; economistas liberais veem nela uma receita de empobrecimento, e mesmo parte da esquerda a considera voluntarista. Amin respondia que o custo de permanecer conectado e subordinado também é alto, e que a questão é política antes de ser técnica. A retomada dos debates sobre soberania econômica, desglobalização e multipolaridade trouxe sua obra de volta à discussão. No grafo deste pilar, Amin liga os sistemas-mundo de Wallerstein à troca desigual da tradição dependentista e ao marxismo de Marx.